曹魏玄学家王弼生于世家，先辈中有“建安七子”之一，有美男子，还有汉末军阀。王家左手学孔子修身，右手学老子修心，在曹魏时期生活得还算安好。只是，这种安稳不是王弼想要的。
早慧的他不仅继承了儒道的家学，对音律和时尚的玄学也颇有研究，十几岁就有今名。在曹魏末年幽暗的天空深处蓦然回首，他看到了自己国家面临的忧患重重。于是，某个春日，他去拜访了当时思想界的一位大咖。
和一个十几岁的童子论道，对这位大咖来说还是先例。因此见到王弼，大咖的眼神中充满了不屑。在初春温暖的阳光下，大咖把玩着一盏茶。茶杯中，几瓣绿芽旋上又旋下，整个春天仿佛都盛在其中了。
见大咖不出声，王弼也轻轻地叹息了一声，把目光望向远方。隔着层层紫荆，他看到了草为帝国即将到来的风雨飘摇，看到了纷乱时代里越来越近的蓬头垢面的身影。这身影到底是谁？是曹魏皇帝？还是你我？
大咖对王弼的静默吃了一惊，良久才回过神来，想起这位少年来访的初衷，便来小下马威，甩出思想界的哥德巴赫猜想，让其知难而退“‘无’这个万物之源，为何孔子讳莫如深，老子却再三解释啊？”
王弼一字一句地回管道：“孔于认为‘无’是本体，可是“无 ”不能解释清楚世间万物，所以孔子言谈间必定涉及‘有’，不常谈‘无；老子、庄子则经常解释那个还掌握得不充分的‘无’。”
大咖吃惊地抬起了头。
“有”和“无”这个高深的问题，他思考了许久，而王弼的回答滴水不漏，尊孔又崇老，是迄今为止最令大咖满意的答案。想不到这个少年郎竟功力深厚若斯！大咖放下茶杯，眼里的
激情像满园的紫荆，灼灼燃烧起来。有了这位大咖的赏识，王弼叉见到了何晏。
何晏是曹操的继于，帅气的文艺中年、名士派头十足的玄学创始人，正依附大将军曹爽，仕途风生水起，做着吏部尚书。在政坛和清谈场拥有双重话语权的何晏自然是王弼踏入仕途的最佳敲门砖。
某日，何府，宾朋高座。政客和清客们服过五石散不久，正飘飘欲仙时，王弼走了进来。所有人的目光一下子集中在他身上。
王弼淡淡地笑了。何晏也笑了，说“我等了你好久”。然后，他递给王弼一个单子，上面记录着自己最重要的学术成果。何晏抬了抬下巴，仿佛在挑衅，王弼便埋头看了下去。等王弼再抬头时，何晏发现这个少年仿佛也服了五石散一样激情四射。王弼镇定自若，有不紊地侃侃而谈，如将军一样攻城略地，深厚的学养不仅令何晏佩服，满座宾朋也喷喷不已。
在这赞叹声中，王弼听到了吱呀一声——后三国时代的学术之门沉重地打开了。一缕阳光照在王弼头上，他闭眼陶醉了一会儿。他知道不久，政坛之门也会向他敞开。
对王弼，何晏打心底里喜欢。
何晏是个自恋的人，他心里一直住着个追风少年。当他见到王弼时，王弼的俊朗、学识、高傲甚至青涩都令何晏叹为观止，仿佛遇见了多年前的自己，自然对王弼倍加爱护。
王弼拜访何晏不久，何晏就来了个回访。他刚注完“老子”，有商榷的意思，更有炫耀的意思。王弼微笑着接过书稿，同时把自己的《老子注》递了过去。
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