艺术的美丽是超越生命的
庄子以为，仙子之所以成为仙子，是因为她不食用五谷杂粮，饮露水吃光芒，肌肤才会冰雪一样白，体态才会委婉婀娜如处子一样妖娆。
庄子有个弟子叫管艺的，得了庄子的真传，论及绘画，他亮出了一个千古流转的观点：大道至简。所谓大道至简，管艺这样诠释说，首先要放下，放弃圣人大师的教诲和个人自身的智慧，放掉五种欲望六种尘劳羁绊，不要有功名的惑乱，这样才能刚刚进入绘画之道的门口o尘世间，有太多的教导人们追名逐利的学问，却很少有劝勉减少欲望清心寡欲的言论，所以小道横行于世，大道却常常被废弃了。尘世的事物，没有不慢慢离开真实的源头，越来越远的。最后，在另外的路上迷失，永远不能回到原本。唯有那些以至诚之心追求绘画大道的人，把成千上万的人的言论置之脑后，也不会迷失在世间的技法之中。
在庄子看来，艺术的美丽是超越生命的，绘画亦然。要创作出好的作品，必先修心，依道而行而不是依技法而行。源于道，循于感觉，方能明心见性。师法自然，依道而行，方能进入天人合一、悠然沉稳、空濠清澈、无拘无束的境界。朴素，而天下莫能与之争美。朴素的行为，有助于得到一颗明净的心。念头归一，然后就可以为所欲为，不会离开本源了。
超越生命的绘画之美，米芾的《西湖山水图》就是一例。米芾对历代绘画的优劣得失了然于胸，善于改变传统的绘画程式和技术标准以达到新的趣味。因此画史上有“米家山”“米氏云山”和“米派”之说。有一回，应金国国主请求，宋仁宗派丹青高手米芾画《西湖山水图》。米芾奉命在西湖胜景游览半月，画好一幅草图，请柳永配词。柳永看过草图，说：“这幅画画出了西湖之美，熟悉西湖的人一看就是西湖。但没有画出钱塘之雄，缺少自然美的宏伟气势。柔媚之美，让人有倾慕之情；雄伟之美，让人有敬畏之心。若补上钱塘之怒涛，则可昭示民族尊严，让其不敢妄生邪念。”
是夜，钱塘江发潮，米芾、柳永等应钱惟演之邀前往海堤观涛。月光下，江水潮水如两军生死交锋，汹涌澎湃，白浪击空，憾人心魄。看过这一壮观景象，米芾将画推倒重来，既画出了西湖之美，又凸显了钱塘之雄。是夜，柳永也来了灵感，填了一曲《望海涛》交与米芾。米芾完成画作后，携词带画一到汴京，便命其爱子——著名书法家米友仁将《望海涛》抄写在画上。宋仁宗见画后，连声称好．说是难得的词书画三绝，堪称国之瑰宝。便让米芾重画一幅交给金国来使，这一幅就留在了大内珍藏。
怎么也没有想到，金主见到米芾之画、读过柳永之词后，勃发野心，发誓要夺取“有三秋桂子，十里荷花”的富丽江南，拥有这片神仙境地。如此一来，正中一干小人的下怀。欲加之罪，何患无辞，他们趁机诬陷，就这样，美丽绝伦的“米氏云山”，让米芾猝不及防地陷入了一场人生厄难。
由此看来，真正的艺术，具有一种无形而巨大的力量，它的出现，有时候需要付出生命的代价。
眼中无成物，心中有气象
真正的艺术大师，总是眼中无成物，心中有气象，更不会囿于世俗礼仪。“解衣盘礴”就缘于这样一件事：宋元君要画画图，所有的画师都来了，他们在接受命令跪拜作揖后，就站在了！更多精彩内容尽在醒狮国学在线订阅...
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