西藏不仅是一种信仰，也是一种生活方式。无论你用怎样的角度去看她，俯视的、仰视的，观光的、猎奇的，时尚的、返璞归真的……西藏总能带给去过、居住过甚至并未去过那

里的人们新鲜和兴奋的感觉。西藏是文化圈的热点话题，《西藏人文地理》杂志使大家将关注目光再次投向那里。

“玛吉阿米”的名称是从仓氏情诗中借用而来，直译为“未嫁少女”、“未嫁娘”；据说八廓街的黄房子正是诗中这位少女居家之地，或说是仓央嘉措以少年宕桑汪波的名义与情人幽会之

处。这幢小楼骄傲地存在并成为某种象征。由于作者特定的身份，所有的爱情最终指向的是幻灭，所以神王比常人更多地体验到爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。

杂志的创刊只是我们打造的西藏人文地理工程的第一步。我们将系统发掘西藏独特的人文地理资源，以产业化方式创造多媒体化的系列文化产品。我们会逐渐建立7个系统。首先就

是《西藏人文地理》杂志，还有西藏人文网络、西藏人文书系、影视系统其中包括纪录片和电影、电视、音乐系统以及展演，并且成立西藏人文地理俱乐部。我们希望以文化消费

的方式，实现西藏文化的导引和传播。

雅江水色

藏式家具

河坡人家

羌塘的女儿——格桑玉珠

戈麦高地上记忆的眼睛

泽当：我生命的驿站

温和表示温情，一种对西藏的基本的善意和热忱。这意味着我们不把西藏当作一个文化异域，把那里民俗、宗教、地理以一种迎合猎奇的方式向读者展示；我们也不持那种凌驾一

切之上，仿佛有权解剖一切审视一切的冷冰冰的科学实证姿态；同时我们也不以一种不痛不痒的呆板枯燥方式，中学课堂似地做地理资料和历史和佛教知识的生硬堆砌和灌输。

西藏是一个充满神性的地方，容易让人产生眩晕感。一个人可以对西藏和西藏文化热爱至于痴狂不能自拔，甚至整个一生被它带走，但一本人文地理杂志则应该有足够的理性力量

挣脱神性的魅惑，保证基本的客观报道的立场，让大众有更多的机会做出自己的判断和选择。神的魅力在于人的魅力，一切神性的原则都可以回到人性的原则。

这是我们的基本态度和立场，是我们整体结构的依托和重心所在, 也是我们办好本刊的一个核心理念。